一向关注系列凶杀案纪录片的Netflix这两年盯上了“邪教”。
这次他们拍了6集纪录片，把上世纪80年代轰动一时的罗杰尼希教派也就是奥修灵修，掀了个底儿掉。
客观而言，Netflix的这六集纪录片《异狂国度》并不非旨在表现奥修灵修的邪恶，而是放在了教徒与俄勒冈居民乃至美国政府争夺权利的过程上。
玛·安德纳·席拉是奥修灵修宗教领袖薄伽梵·罗杰尼希的女秘书，她一直作为教派上层与美国联邦政府进行着较量。
整个过程从1981年为开端，历时四年，到1985年感恩节前后结束，期间高潮迭起，冲突明显。
其实，玛·安德纳·席拉对罗杰尼希的宗教理念并不感兴趣，但不妨碍她爱着这位宗教领袖，她愿意帮助罗杰尼希实现理想，创造一个全新的社区。
早在上世纪五十年代，在印度的赖布尔梵文大学中就出现了一名讲师，他以“阿阇黎·罗杰尼希”为名在印度云游演讲，批评社会主义和圣雄甘地以及制度化的传统宗教，认为社会主义只会是在社会化贫者，而甘地则是崇拜贫困的受虐狂。
知名乐队披头士曾在创作的歌曲中，加入了东方神秘主义宗教的影子。
加上教派创始人罗杰尼希宗有一定的学识，吸引了大批西方的中产阶级知识青年。
他说：印度应该用资本主义、科学、现代技术和节育来摆脱其落后。正统的印度宗教死气沉沉、充满空洞的仪式、以恐惧的诅咒和祝福的承诺来压迫他们的追随者。
奥修灵修反对制度化的宗教，除了主张桑雅生（信徒）创造之外，最主要的观点就是否定婚姻制度存在的意义，主张自由性爱。
灵修活动非常混杂，瑜伽、太极、冥想都包括在内，派别原创的性灵修习法主张桑雅生赤身裸体尽情释放自己、然后在通过冥想和狂欢获得身心提升。
这种理论很快引来众多追随者，到了上世纪六十年代，罗杰尼希已改名“薄伽梵·室利·罗杰尼希”，开始在印度建立静修中心，一面在名字里融合“神”“伟大”“王”，一面强调自己不同于传统邪教领袖，自称神或神子。
玛·安德纳·席拉用教派的经费出资购买了俄勒冈安特洛普附近的一片谷地，在这里建造了属于性灵宗教的香格里拉。
建设的过程也是席拉自我成就的过程，在这个过程中她充分发挥了自己的领导才能，召集并凝聚团队为之所用。
薄伽梵·罗杰尼希不像其他东方宗教的教主那样表现出一种清心寡欲的状态，他拥抱物质生活，热衷于购买防弹款劳斯莱斯豪车和镶满钻石的手表，热衷于和女性桑雅生发生肉体关系，也鼓励桑雅生创造财富、享受肉体的欢愉。
在邪教组织“人民圣殿”971人集体自杀刚刚发生不久，美国民众对神秘宗教组织高度警惕和恐惧，国内司法组织应对类似活动缺乏经验，但仍然以法律为武器占据相对优势，并挫败席拉的夺权计划。
罗杰尼希教派沙门菌事件刺激了美国政府研究应对恐怖组织方案，对美国现在的恐怖应急策略有着重要意义。但在纪录片中，它的意义仅仅在于标志着罗杰尼希教派在美国发展历程的转折。
事件之后，教派上层团体分崩离析，四年未在公开场合发表言论的薄伽梵·罗杰尼希出面指控席拉，美国联邦政府这才得以以此为借口介入调查，并清除教派在美发展的根基。
罗杰尼希教派的桑雅生认为美国政府对教派活动的打击是违背宪法的，打击了宗教信仰自由、结社自由，是对公民基本人权的践踏。
但多数信仰基督教的美国社会则认为这支热衷于裸露和性交的宗教有伤风化，对社会造成的影响巨大，非除之不能后快。
